البحث الرابع : في وقوع التعبّد به اختلف القائلون بجواز التعبّد به عقلا ، فمنهم من قال : قد وقع التعبّد به ، ومنهم من قال : لا يقع . والأوّلون اتّفقوا على أنّ الدليل السمعي دلّ عليه ، واختلفوا في الدليل العقلي هل دلّ عليه ؟ فقال القفّال وابن سريج وأبو الحسين البصري « 1 » : إنّ الدليل العقلي دلّ على وقوع التعبّد به . وقال الشيخ أبو جعفر الطوسي « 2 » وأكثر المعتزلة « 3 » والأشاعرة : إنّ دليل التعبّد به السمع لا غير . « 4 » وأمّا الذين قالوا لم يرد التعبد به فقد افترقوا ثلاث فرق : الأولى : لم يوجد ما يدلّ على كونه حجّة فوجب القطع على أنّه ليس بحجّة . وهو قول السيّد المرتضى . « 5 » الثانية : ورد في الأدلّة السمعية ما يدلّ على أنّه ليس بحجّة .

--> ( 1 ) . المعتمد في أصول الفقه : 2 / 106 . ( 2 ) . عدة الأصول : 1 / 100 . ( 3 ) . كأبي علي وأبي هاشم والقاضي عبد الجبار . ( 4 ) . للاطّلاع على المزيد راجع المحصول : 2 / 170 ؛ عدة الأصول : 1 / 98 . ( 5 ) . الذريعة إلى أصول الشريعة : 2 / 528 .